బైబుల్ ను దైవ వాక్యంగా పరిగణిస్తే తప్ప విశ్వ వ్యాప్తమైన నీతిప్రమాణాలు ఉండడానికి వీలులేదంటారు. కాని నియమాలు ఇచ్చే దేవుడు లేకుండానే నిష్పాక్షికంగా నీతి విధానాలను ఆలోచించవచ్చు. బాహ్యమైన నీతి సూత్రాలు తెలుసుకోదగినవి ఉంటే ప్రపంచంలో సంతోషాన్ని పంచుకోవటానికి ఉత్తమ అధమ మార్గాలు వెలువడతాయి. మానవులను నిర్దేశించే మానసిక నియమాలు ఉంటే బాహ్య నీతికి తగిన ఆధారం కూడా లభిస్తుంది. మానవ నీతికి శాస్త్రీయ అవగాహనలో తుది అంశం అంటూ ఏదీ లేదు. చంపడం, చెరచడం, పొరుగువారిపట్ల అలాంటి ప్రవర్తన కూడదనడం సర్వ సాధారణంగా వస్తున్నదే. ప్రేమ సంతోషానికి దారితీస్తుందని ద్వేషం అలాంటి సంతోషం ఇవ్వదని స్పష్టంగా తెలుస్తున్నది. సామాజిక సంబంధాలలో బాహ్యరీతులు ఈ విధంగా కనిపిస్తూనే ఉన్నాయి. ఎలాంటి పవిత్ర గ్రంథాలు ప్రస్తావించకుండానే హిట్లర్ తప్పు చేస్తున్నాడని, నైతికంగా దోషి అని చెప్పవచ్చు.
ఇతరుల పట్ల ప్రేమ చూపటం సంతోషానికి దారితీసే అంశమైనా, మనము ప్రేమించిన వారిని పట్టించుకోవడంలో సుఖదుఃఖాలు స్పష్టంగా ఉంటాయి. సుఖాన్ని కోరుకోవడంలో త్యాగం, మనకి కావాలనుకునేవాటిని త్యజించడం కూడా కొన్నిసార్లు హేతుబద్ధంగానే కనిపిస్తుంది. అనేక సందర్భాలలో ఇతరుల కోసం త్యాగం చేసి మన సంక్షేమాన్ని కాపాడుకోవడం కూడా గొప్ప లక్షణంగానే ఉన్నది. ఇందులో తగిన ఆధారాలు లేకుండా అనుబంధాలు పెంచుకోలేము. బైబుల్ లో జీసస్ చెప్పినదాన్ని బట్టి మానవజీవితాన్ని మార్చగలిగేది ప్రేమ. అటువంటి క్రీస్తు ప్రవచనాలను స్వీకరించడానికి అతడు కన్యకు పుట్టాడని, మరోసారి భూమి మీదకు తిరిగి వస్తాడని నమ్మనక్కరలేదు.
మతంలో దుర్మార్గపు ప్రభావం ఏమంటే వాస్తవంగా మానవులు జంతువులు బాధపడే చోట నీతికి ఎలాంటి సంబంధం అందులో లేదని చెప్పడమే. నీతితో నిమిత్తం లేనప్పుడు అది ఉన్నట్లు ఊహించడం మతం చేస్తున్న పని, బాధలు నివారించడం అనే అంశంలో నీతి వుందా లేదా అనేది మతం పట్టించుకోదు. చాలా అవినీతికరమైన విషయాలలో నీతిని ఊహించుకోమనడం మతం చేస్తున్నపని. అలాంటి సందర్భాలలో అమాయక ప్రజలు అనవసర బాధలకు గురి అవుతున్నారు. మీ వంటి క్రైస్తవులు గర్భస్రావాన్ని వ్యతిరేకించనప్పుడు ఇలాంటి ఫలితమే వస్తుంది. దీనికి బదులు సామాజిక హత్యలను వ్యతిరేకిస్తే బాగుంటుంది. మానవ పిండాలు గురించి పట్టించుకునేదానికంటే జీవకణాలపై పరిశోధన చేసి జీవితాన్ని కాపాడే రీతులు కనిపెట్టాలి అనే అంశాన్ని గుర్తుంచుకుంటే బాగుంటుంది. లక్షలాది మంది ఏటా ఎయిడ్స్ వ్యాధితో చనిపోతూ ఉంటే ఆఫ్రికాలోని సబ్ సహారా ప్రాంతంలో కండోములు వాడకూడదని ఎందుకు ప్రచారం చేస్తున్నారో అర్థం కాదు.
మతపరంగా సెక్స్ ను నీతికి ముడిపెట్టి తప్పుగా చూడటం సాధారణంగా గమనిస్తున్నాం. ఇద్దరు స్త్రీ పురుషులు పరస్పర అంగీకారంతో లైంగిక సంబంధం పెట్టుకున్నా అది అదుపులో పెట్టాలని భావిస్తే ఏమేరకు మానవుడి బాధల్ని నివారించగలమో అర్థం కాదు. బాధల నుండి విమోచన చేయడానికి ప్రాధాన్యత ఇవ్వకపోవడం గమనార్హం. నగ్నంగా ప్రజలు చేసే పనుల పట్ల సృష్టికర్త నొచ్చుకుంటున్నట్లుగా వీళ్లు చెబుతారు. మానవుడి బాధలకు ఇది అదనంగా జతచేసే విషయం కూడా.
లైంగిక సంబంధం ద్వారా అమెరికాలో వస్తున్న ప్రమాదకరమైన రోగాలలో హ్యూమన్ పాపిలోమా వైరస్ ఉన్నది. అమెరికాలో సగం జనాభాకు ఈ వైరస్ అంటుకుంటున్నది. ఏటా ఐదువేలమంది స్త్రీలు సర్వికల్ కాన్సర్ ద్వారా చనిపోతున్నారు. ప్రపంచవ్యాప్తంగా ఈ వ్యాధివల్ల చనిపోయేవారు రెండు లక్షలకు పైగా ఉన్నారని రోగ నిరోధక కేంద్రాలు లెక్కలు చెబుతున్నాయి. ఈ వైరస్ కు నేడు వేక్సిన్ లభిస్తున్నది. అది సమర్థవంతంగా సురక్షితంగా పనిచేస్తున్నది. చికిత్సలో ముందుగా పరీక్షచేసి చూచినప్పుడు ఈ వాక్సిన్ ఆరువేలమంది స్త్రీలలో నూటికి నూరుశాతం రోగ నిరోధక శక్తి పెంపొందినట్లు తెలిసింది. ప్రభుత్వంలో క్రైస్తవ మితవాదులు దీనికి అడ్డుచెబుతూ పెళ్ళి కాకముందు లైంగిక సంబంధానికి ఇది తోడ్పడుతుందని అన్నారు. లైంగిక సంబంధం ఆపడానికి సర్వికల్ క్యాన్సర్ ను అట్టిపెట్టుకోవడం పవిత్రత పేరుతో చేస్తున్న పని. దానివలన వేలాది స్త్రీలు ఆహుతయిపోతున్నారు.
యువతులను లైంగిక విధానాల నుండి నిగ్రహంగా ప్రవర్తించమని చెప్పడంలో తప్పులేదు. అలా చెప్పినందువలన యువతులలో గర్భం ధరించడం, లైంగికంగా వచ్చే వ్యాధుల్ని ఆపడం కుదరలేదు. నిగ్రహించుకోమని పిల్లలకు బోధిస్తే లైంగిక చర్యలో వారు చాలా వరకు కండోములు వాడుతున్నారు. యువతులుగా ఉన్న కన్నెలు ప్రమాణాలు చేసి సగటున 18 మాసాలపాటు లైంగిక సంబంధాన్ని నిలపగలుగుతున్నారు. ఆ సమయంలో లైంగికంగా ఇతర చర్యలకు నిమగ్నులవుతున్నారు. అమెరికా యువతీ యువకులు మిగిలిన అభివృద్ధి చెందిన ప్రపంచంలోవలె లైంగిక సంబంధాలను అట్టిపెడుతున్నారు. కానీ అమెరికాలో అమ్మాయిలు గర్భం ధరించడం, పిల్లల్ని కనడం, గర్భస్రావానికి తలపెట్టడం మిగిలిన చోట్ల కంటే నాలుగైదు రెట్లు ఎక్కువగా జరుగుతున్నది. అమెరికాలో యువతరానికి లైంగిక వ్యాధులు, హెచ్ ఐ వి రోగాలు ఉంటున్నాయి. అమెరికా యువతరంలో గనేరియా వ్యాధి, ఫ్రాన్స్, నెదర్లాండ్స్ కంటే 70 రెట్లు అధికంగా ఉంటోంది. సెక్స్ విద్యా కార్యక్రమాలు, కేవలం నిగ్రహాన్ని పాటించమంటూ సాలీనా 200 మిలియన్ డాలర్లు అలా విద్యా కార్యక్రమాలకు ఖర్చు పెడుతూ ఉండటం వలన ప్రయోజనం చేకూరడంలేదు.
మీ వంటి క్రైస్తవులు యువతరంలో వస్తున్న గర్భధారణ గురించి వ్యాధుల వ్యాప్తి గురించి ప్రధానంగా పట్టించుకోరు. లైంగిక సంబంధాల వలన పడే బాధల్ని గమనించట్లేదు. వీరు చింతించేదల్లా లైంగిక చర్యలు గురించే. రెజినాల్డ్ ఫింగర్ అనే మత బోధకుడు ఇటీవల హెచ్.ఐ.వి. వ్యాక్సిన్ గురించి ప్రతిఘటన ఉద్యమం చేస్తానని ప్రకటించాడు. తద్వారా కోట్లాదిమంది స్త్రీ పురుషులు ఏటా ఎయిడ్స్ వ్యాధితో చనిపోవడం సంభవిస్తుంది. అయితే అతడి దృష్టిలో వ్యాక్సిన్ తీసుకుంటే పెళ్శికి ముందే లైంగిక సంబంధాలు ప్రోత్సహించినట్లవుతుందని అతని ఉద్దేశ్యం. మీ మత నమ్మకాలు ఈ విషయంలో ఘోర విపత్తులు తెచ్చిపెడుతున్నాయి. ఈ అభిప్రాయాలు వెల్లడించిన వ్యక్తి రోగ నిరోధక చర్యల సంఘం సలహాదారుగా ఉన్నాడు.
పిండం స్థాయిలో కణాల పరిశోధనపై మీ ధోరణి అసహ్యకరంగా ఉన్నది. గత శతాబ్దంలో వైద్యరంగంలో కణ పరిశోధనలు చాలా ఆశాభావాన్ని కలిగించిన విషయం, మానవులు బాధపడుతున్న అనేక జబ్బులకు విరుగుడుగా ఈ పరిశోధన తోడ్పడే అవకాశం ఉంది. పిండంలో కణాలు తొలి దశలోనే మానవ శరీరంలో టిష్యూగా మారే అవకాశం ఉందని గుర్తుంచుకోవాలి. క్యాన్సర్ ను గురించి మన అవగాహనకు, అనేక రోగాల విషయంలో విషయ పరిజ్ఞానానికి ఈ పరిశోధనలు తోడ్పడతాయి. కనుక కణ పరిశోధన ప్రాధాన్యత ఎంత విశేషమో చెప్పనక్కరలేదు. పిండం మూడు రోజుల స్థాయిలో కణాలు అంతం కావచ్చు. అదే మిమ్మల్ని కలవర పెడుతుంది.
వివరాలు చూద్దాం. మూడు రోజుల మానవ పిండంలో 150 కణాలుంటాయి. వాటిని బ్లాస్టోసిస్ట్ అంటారు. పోల్చి చెప్పాలంటే ఒక ఈగ మెదడులో లక్ష కణాలుంటాయి. మానవుడి పిండంలో కణ పరిశోధన వలన నశించిపోతోంది అనే స్థాయిలో మెదడు లేదని గ్రహించాలి. కనీసం నరాలు కూడా ఉండవు. అందువలన అవి విధ్వంసం అవుతుంటే అక్కడ బాధపడేవాళ్లు ఎవరూ లేరు. వ్యక్తి మెదడు చనిపోయినప్పుడు ఆ వ్యక్తి సంపూర్ణ మానవుడుగా గుర్తింపబడడు. అలాగే బ్లాస్టోసిస్ట్ కూడా. బాధపడడం అనేది పట్టించుకోవలసిన విషయం అయితే మానవులలో బ్లాస్టోసిస్ట్ ను అంతం చేయడం కంటే ఈగను చంపడం నైతికంగా ఎక్కువగా బాధాకరం కావాలి.
ఈగకు మానవ బ్లాస్టోసిస్ట్ కు ప్రధానమైన తేడా ఉన్నదని, బ్లాస్టోసిస్ట్ ఉత్తరోత్తర సంపూర్ణ మానవుడయ్యే అవకాశం ఉన్నదని అనవచ్చు. జెనెటిక్ ఇంజనీరింగ్ దృష్ట్యా శరీరంలో ప్రతి కణం కూడా మానవ స్థాయి ఉన్నటువంటిదే. ముక్కు చీదినప్పుడల్లా ఎన్నో కణాలను చంపేస్తుంది. అది వాస్తవం. ఈ విధంగా చూస్తే కణాల శక్తి విషయంలో మనం ఏమాత్రం ముందుకు సాగలేం.
మానవ పిండంలో మూడురోజుల వయస్సుగల స్థాయిలో ఆత్మ ఉంటుందని అందుకని నైతికంగా పట్టించుకోవాలని అనవచ్చు. ఆ దశలో పిండాలు చీలిపోయి కవలలు అయ్యే అవకాశాలు కూడా ఉన్నాయి. అంటే ఒక ఆత్మ రెండుగా చీలిపోతుందనా. మరికొన్ని సందర్భాలలో రెండు పిండాలు కలిసిపోయి ఒక వ్యక్తిగా మారితే దానిని చిమేరా అంటున్నాం. ఆ విధంగా పెంపొందిన మానవులు ఉన్నారు. మతవాదులు ఇలాంటి సందర్భాలలో అదనపు ఆత్మ ఎలా నిర్ధారించాలో తెలియక సతమతమవుతున్నారు.
ఇలాంటి ఆత్మ లెక్కల గురించి చెప్పడం అర్థం పర్థం లేనిదని అనిపించడం లేదా, మేథస్సు దృష్ట్యా ఆత్మల భావాన్ని సమర్థించలేం. నైతికంగానూ సమర్థించలేం. వైద్య చరిత్రలో గొప్ప అవకాశాలను సాగనివ్వకుండా ఈ వాదనలు అడ్డుపడుతున్నాయి. పైగా ఈ నమ్మకాలు ఆత్మలపరంగా చూస్తే కోట్లాది మానవుల బాధల్ని ఇంకా పొడిగించే అవకాశం వుంది.
బ్రతుకు అంటే గర్భం ధరించినప్పుడు ఆరంభం అవుతుందని అంటారు. ప్రతి బ్లాస్టోసిస్ట్ లో ఆత్మలున్నాయని ఒక ఆత్మ మరొక ఆత్మ అవసరాలను తీర్చలేదని చెబుతారు. విశ్వాసం ఆధారంగా హేతుబద్ధం కాని విషయాలను చెబితే కణ పరిశోధన సాగదు. అలాంటి వాదనలో నైతికత లేదు. విషయం తెలియక పిండస్థ స్థాయిలో కణ పరిశోధనలు అడ్డుకుంటున్నాయి. అమెరికా ప్రభుత్వం ఈ పరిశోధనలకు ఆర్థిక సహాయాన్ని చేయకపోవడంలో నైతిక కారణాలేమీ లేవు. కణ పరిశోధనకు విపరీతంగా వనరులు సమకూర్చి తక్షణమే దానిని ముందుకు సాగనివ్వాలి. క్రైస్తవుడు ఆత్మల గురించి నమ్మినందువలన ఇలా చేయమనడం లేదు.
అనేక రాష్ట్రాలు కణ పరిశోధనను చట్ట విరుద్ధం చేశాయి. సౌత్ డకోటాలో బ్లాస్టోసిస్ట్ పై పరిశోధన చేస్తే జైలుపాలు కావచ్చు కూడా. ఇక్కడ నైతిక సత్యం స్పష్టం. బ్లాస్టోసిస్ట్ పట్ల ఆసక్తిని మతపరంగా గమనించకపోతే అటువంటి వారి నైతిక దృష్టి విఫలమైనట్లే, మతానికి, నీతికి ఉన్న సంబంధాన్ని తక్కువ ధోరణిలో చెబుతున్నారు. మత మూర్ఖవాదం నైతిక వివేచనను కప్పిపుచ్చుతున్నది.
మూలం అనువాదం
శామ్ హారిస్ ఎన్. ఇన్నయ్య
No comments:
Post a Comment